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大理游记散文3篇

散文网 发表于 2020-10-21 散文诗精选 266 ℃ 0

大理游记作文300字

我和我的两个朋友去云南大理玩。大理的阳光很灿烂,百花盛开,非常美丽,我们住在洱海边上,酒店对面是洱海,洱海其实是湖,但他很大,无边无际,所以起名为:洱海,洱海里面有海鸥,可以喂海鸥,但要保护洱海,所以我没有喂,云南的特色是七彩云南辫,美食特色是:野生菌火锅、竹筒饭,竹筒饭分两种口味:一种是甜的,一种是咸的,我觉得甜的非常好吃。我们先去了大理双廊,双廊是两条很长的走廊,我们还去了苍山,我们没有到顶上,因为那天风太大,我们只到了半山腰,我们乘坐着索道,来到了半山腰,我们拍了许多照片留念,时光过得真快,转眼间,美好的时光过去了,我们向大理道了别,真舍不得啊!我想大家和我一样,也很喜欢云南吧!

大理游记散文3篇

关于《理想国》读书笔记3篇

关于《理想国》读书笔记3篇篇一:《理想国》是古希腊哲学家柏拉图阐述其政治哲学思想的一部巨著,是西方政治哲学的开山之作,是西方思想史上影响深远的经典著作之一,书中内容丰富,涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题,很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧,同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想,一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书,对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。本书开篇就讨论何为正义,对城邦的正义和个人的正义进行了讨论。苏格拉底与克法洛斯等众多学者以对话形式就何为正义进行了激烈的交锋。苏格拉底对“正义就是强者的利益”提出了不同的意见,并进行了反驳,从而提出正义的概念。从柏拉图关于正义的定义可以看出,他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦,他的城邦是每个人都有相应的级别职务,具有等级区分,由此城邦分为统治者、军人、劳动者,因此他所谓的正义就是“各守本分,各司其职”。

二是辅助者阶段;三是统治者阶段。柏拉图还提出了“政治家就应为哲学王”理念。他认为在理想城邦之中,应由拥有知识的哲学家担当统治者,并称之为“哲学王”。柏拉图认为只有政治家是哲学家才能明白什么事真正的正义,而能够让国家秩序井井有条。柏拉图通过阐述什么是不正义的城邦和不正义的人,并从历史和现实中对政治体制进行划分,他将政体分为五种,即王者政体,民主政体,暴君政体,寡头政体、僭主政体。哲学王是政治家,具有比普通人更加智慧的政治理念,所有哲学王的使命是建立城邦,颁布法律,管理城邦。柏拉图的思想主要受历史及社会环境等条件制约,无法摆脱其束缚,希望通过哲学王,一个完美的政治家,以贤德治国,从这方面理解他的思想具有有一定的合理性,但现实中并不存在这样一个完美的人,所以他的梦想是一种理想,甚至是遥不可及、无法实现的梦想。《理想国》被誉为西方第一部政治学著作,柏拉图详细论述了正义,城邦,政体等主要政治主题,并描绘了一张理想的政治国王画像,带有乌托邦的色彩,又有了阶级国家的味道,对西方政治具有巨大影响。

篇二:今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程,读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而,虽说是啃完了,但又确实说不出有什么体会或收获来[]。于是,想象如果十几年前遇到这本书,情况应该不一样吧。那时的我,读《圣经》,读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》,读列宁的《国家与革命》,读共五册的《毛选》,甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙,相信理想中的美好社会是可能实现的,相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我,曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活,儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来,倒是于柏拉图不谋而合。然而,现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》,以及看其他该看或不该看的书的我了,已经是经过大学理性训练的我了,已经是不会相信为着某个美好理想,凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。

想建设人间天堂的,没有不造就人间地狱的。没有彼岸的乌托邦世界,并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂,相信理性而非热情,这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程,正是幸福地体验这种美好财富的过程。篇三:曾经以为智者哲人如柏拉图者,其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼,如坠云端而不知所踪。曾经因为看莎士比亚文集,对几乎是纯对话的文体心存恐惧,觉得这样的作品会因为情节的缺乏而造成兴趣的缺乏,看着太累。现在不知道是因为我长大了,对情节没有过去那样依赖,还是译者的水平,还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知,言有尽而意无穷的最高境界,还是我自己的愚昧无知欢乐多,读同样是对话体的理想国,第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳。虽然几乎没有情节和场面的描写,但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义出现,但由于柏拉图是《理想国》的作者,我愿意将他当作柏拉图。

)有些俏皮但充满思辨智慧的语言中,我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景,看到柏拉图一层层地将对手驳倒,看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容,看到了他们的一笑一颦,一惊一怒。肯定的,以我现在的阅历经验、知识结构和能力,我对理想国精神实质的理解是相当肤浅和粗陋的,甚至都没有触及问题的皮毛极可能是隔靴搔痒。我不可能有见地地发表对理想国的看法的,也没有办法很系统的说出它有什么好来,说出它的价值所在。我只是觉得很快乐罢了,因为觉得有意思所以笑了。

关于游览的作文3篇

风筝的旅行我是风筝,春天到了,我也如约而来,在一个风和日丽的下午,开始我美丽的旅行。我飞过田野,看见农民伯伯正在辛勤地劳动,播下的种子马上就要发芽。我飞过城市广场,看见小朋友们正在愉快地玩耍,享受快乐的童年生活。我飞过城市上空,看见工人叔叔正在建设我们美好的家园。我飞呀飞,飞过了大海,飞过了高山,飞过……啊,我看见了一个美丽的世界!我是风筝,春天到了,我也如约而来,在一个风和日丽的下午,开始我美丽的旅行。我飞过田野,看见农民伯伯正在辛勤地劳动,播下的种子马上就要发芽。我飞过城市广场,看见小朋友们正在愉快地玩耍,享受快乐的童年生活。我飞过城市上空,看见工人叔叔正在建设我们美好的家园。我飞呀飞,飞过了大海,飞过了高山,飞过……啊,我看见了一个美丽的世界!旅行不需要目的地旅行——那我的目的地是哪里呢?是那飘渺的仙境,还是那险恶的世俗……对了,我们用不着去在意目的地是哪里,只要看沿途的风景就可以把到达目的地的喜悦、悲伤全都抛在一边。

我们真的可以不去在意目的地吗?当然不可能了。不管我们中途经历了什么,我们总还是要到达我所必须到达的地方,那个地方就叫做“目的地”。中途的过程固然重要。你在旅行中看到了无数的美好,受到别人的热烈追捧……在你到达目的地的时候,发现你原本向往的目的地是那么地一纹不值、那么容易侵害人心人性。原来追捧你的人还会那么地一如既往?不会的,他们只会唾弃你,贬低你……这样看来有怎么值得呢?虽然过程是那么地风光,但到头来还是留下了千古骂名。不过我们也曾经风光……不后悔……我在桥上看风景,看风景的人在楼上看我。我们为何不放弃那一纹不值的目的,只需要漫天地飘荡。走到哪里,欣赏沿途的风光。时而赞美、时而贬低;时而高兴、时而悲伤……这样不是比有目的的旅行更有意义吗?不如我们哪里也不去,站在桥上看着过往的人群,看着他们的喜怒哀乐,看着世间百态不也是没有意义的吗?可是那样没有了亲身体会的感触,没有那么深刻的记忆。我看啊。我们还是继续旅行吧…

不要去管那可恶的目的地;偶尔站在桥上看风景,为自己将要遇到的困难做好准备……告别那可恶的目的地,为了自己,为了精彩,管它的。让可恶的目的地去死吧!我们只需要沿途的可爱的风景……游览岳麓山岳麓山位于长沙市区湘江西岸,是湖南有名的风景名胜区。在去游览岳麓山的路上,妈妈告诉我说:“在岳麓山的山脚下,建有许多大学,如湖南师范大学、湖南大学、中南大学等。”到了岳麓山山脚,我进了大门,我们把车停在湖南大学的图书馆旁然后一路小走进入岳麓山。我们先往右走,不远处就可以看见一个停车场了,停车场旁有一个池塘,在这里已经可以远远的看见爱晚亭了。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,当年常有一些仁人志士在这里“指点江山,激扬文字”。我们沿路向爱晚亭走去,山上到处古木参天、遮天蔽日,一眼望去,满目葱绿,山上有许多棵高大挺拔的枫树。走进了爱晚亭,就能看见毛主席亲手写的三个字“爱晚亭”。爸爸指着山下一片古老的建筑物说:“那就是岳麓书院,它是我国古代四大书院之一,世称‘千年学府’”。

…大家如果有时间的话,可以去参拜哦!岳麓山承载着许多历史名人的故事,绣着一股灵气,真是一块风水宝地呀!

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